El Amor de Dios y los Mandamientos (Santo Tomás de Aquino)

Tomás de Aquino comentó el Decálogo en tres obras, destacando en las Collationes la primacía del amor sobre la ley. Sus sermones prolongan la reflexión paulina y muestran que la ley del Evangelio libera, ofreciendo bienes celestiales resumidos en la caridad.

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Distinguir la relación entre ley y amor en la teología tomista: comprender cómo Aquino subraya la primacía del amor sobre la ley y su continuidad con la reflexión paulina.
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Analizar las disposiciones y efectos del amor divino: reconocer las cualidades necesarias para amar a Dios y al prójimo, así como los frutos espirituales que de ello se derivan.
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Interpretar los Diez Mandamientos desde la perspectiva tomista: estudiar cada precepto a la luz de la caridad, entendida como regla última que orienta toda acción humana hacia la libertad y los bienes celestiales.
Orientado para
  • radio_button_checked Interesado en teología y filosofía cristiana: personas que buscan profundizar en la relación entre ley y amor en el pensamiento tomista.
  • radio_button_checked Motivados por integrar fe y razón: quienes desean comprender cómo la exégesis y la enseñanza de Aquino iluminan la práctica espiritual y moral.
  • radio_button_checked Capacidad reflexiva y crítica: estudiantes que valoran el estudio sistemático de los Mandamientos y su aplicación moral en la vida cristiana.

Tomás de Aquino comentó el Decálogo en tres ocasiones: en su análisis del libro III de las Sentencias de Pedro Lombardo, en la Summa Theologiae y en las Collationes in decem praeceptis. Este último escrito resulta especialmente relevante, no solo por su dimensión doctrinal, sino por su marcado carácter ascético. En él, Aquino subraya con fuerza la primacía del amor sobre la ley, anticipando un debate que siglos más tarde marcaría la vida religiosa de Europa. Sus sermones prolongan la reflexión paulina en Romanos y Gálatas, destacando que el amor “cubre multitud de pecados” porque Dios ya no los contempla para castigarlos. Frente a la insuficiencia del temor y la carga de la concupiscencia, la ley del Evangelio se presenta como liberadora. Mientras la ley del temor prometía bienes temporales y esclavitud, la ley del amor ofrece libertad y bienes celestiales. Cristo la resumió en el doble precepto de la caridad, guía última de toda acción humana.

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Tomás de Aquino comentó el Decálogo en tres obras, destacando en las Collationes la primacía del amor sobre la ley. Sus sermones prolongan la reflexión paulina y muestran que la ley del Evangelio libera, ofreciendo bienes celestiales resumidos en la caridad.

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